Recuperación del control coercitivo más allá JW

La recuperación del abuso de control coercitivo requiere una mente abierta

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Nutrir una mente abierta es un medio para prevenir a las personas contra la influencia indebida y la explotación. Sin embargo, las personas que recientemente han abandonado los grupos coercitivos también necesitan abrir sus mentes a la nueva información, a nuevas formas de pensar y de ser - y liberar sus mentes de cosmovisiones estrechas - si desean recuperarse.

En los entornos explotadores los individuos son cuidadosamente y persistentemente manipulados para reducir su visión del mundo, de las personas, del bien y del mal, de la vida y de sí mismos. Tales perspectivas estrechas limitan la visión, la comprensión y la curiosidad, y facilitan que el grupo manipulador continúe adoctrinando y explotando a sus adeptos.

Hallamos a los grupos coercitivos con una mente que ha sido insidiosamente cerrada a nuevas ideas, a otros puntos de vista, al aprendizaje, etc. La experiencia cerrada, limitada e insular del grupo de culto, puede hacer que el adepto se sienta protegido y seguro.
Emerger del grupo coercitivo después del despertar podría incitar a uno a 'cerrarse' aún más para prevenir más intrusiones, interferencias, control y manipulación. Este impulso de auto-protección, sin embargo, no ayudará con la recuperación de los efectos secundarios de ser utilizado y abusado.

El ex-miembro libre de un grupo de alto control necesita hacer un esfuerzo concertado para aflojar y descartar las limitaciones en su mente y su pensamiento. Hay una gran cantidad de información que se les ha negado y hay mucho que aprender a reclamar el derecho a la libertad de pensamiento y acción. 

Una manera de recuperar su mente y permitir que se abra es desafiar (cuestionar, volver a examinar y reconsiderar) creencias específicas y patrones de pensamiento adquiridos en el grupo. Cuando las creencias automáticas son desafiadas, es como abrir una cortina y dejar entrar la luz. Con la nueva perspectiva que permite la luz, uno puede muy bien decidir qué creencia específica quiere mantener, pero lo hará sabiendo que fue después de una cuidadosa consideración de otros puntos de vista. Entonces habrá aplicado su propia 'luz', perspectiva, pensamiento crítico, juicio, y hecho su propia elección.

Aquí hay algunas cosas que puede que desees volver a examinar y reconsiderar con el fin de abrir tu mente después de dejar un grupo de alto control:

1. Desafía los pensamientos automáticos que te llegan inesperadamente y se originan con el grupo.
2. Vuelve a considerar las creencias erróneas sobre ti mismo instigadas en el grupo, que te hacen dudar de tí mismo por atreverte a dejar el grupo.
3. Desafía temores inculcados en el grupo que insinúan que estás condenado.
4. Reexamina las sugerencias de que eres incapaz de funcionar por tu cuenta fuera del grupo cerrado y aparentemente protector.
5. Reconsidera cualquier posición cerrada desarrollada sobre psicología y psicoterapia.
6. Desafía las sugerencias de que nunca encontrarás una familia fuera del grupo.
7. Desafía los temores de que no puedes hacer frente a ser desconectado del grupo o excluido por él.
8. Reexamina la creencia de que todo el mundo fuera del grupo es malo, inmoral, una mala influencia que te puede herir o corromper.
9. Reconsidera la desconfianza del culto del mundo exterior y sus muchos recursos.
10. Desafía la creencia de que no podrás deshacerte de sentimientos pasados ​​de ser una víctima del grupo.
11. Desafía la creencia de que sólo ese grupo tiene "la verdad " o conoce "el camino".
12. Reconsidera cualquier pensamiento originado en el culto que te diga que no puedes hacer frente a todo el aprendizaje y los cambios necesarios para seguir adelante con tu vida.
13. Desafía la creencia de que nunca estarás libre de los efectos secundarios de este episodio de tu vida.
14. Desafía cualquier vestigio de miedo de leer nuevos materiales, haciendo tu propia investigación y considerando visiones alternativas.
15. Repasa los patrones aprendidos en el grupo de excluir y aislarte.
16. Vuelve a considerar el pensamiento que dice que has perdido demasiado tiempo y no puedes reconstruir tu vida.
17. Desafía los temores de que nunca te recuperes de lo que experimentaste en el grupo.
18. Reexamina y vuelve a considerar historias de larga duración que has construido sobre tu vida, tus posibilidades, tus limitaciones y tu pasado.
19. Desafía la idea de que debe haber algo "incorrecto" en una persona que se unió a un grupo o culto de alto control.
20. Desafía cualquier creencia de que una vida plena, gratificante y feliz ya no está disponible para ti.

Cada vez que desafías, cuestionas o vuelves a considerar pensamientos o patrones de pensamiento antiguos, de origen en un culto, borras una muesca del cinturón de constricciones tensado a tu alrededor en el grupo. Abres tu mente de limitaciones impuestas y descubres que finalmente puedes respirar y vivir libremente otra vez.

Es importante que no trates de reclamar tu identidad para reconstruir tu nueva vida libre en base a las restricciones y limitaciones de la mentalidad de mente cerrada aprendida en el grupo. Abre tu mente lo suficiente para mantener lo que es bueno, libera lo que es falso y lo que te limita, y abre espacio para nueva información y nueva inspiración.

Después de practicar la apertura a nuevas ideas, perspectivas y patrones de pensamiento (decididos por ti), puedes avanzar un paso más y abrirte a nuevas formas de hacer las cosas, nuevas formas de funcionar en el mundo e incluso abrirte a invitar a nuevas personas en tu vida. ¡Posibilidades verdaderamente emocionantes!

Para ayudar a desarrollar una mente abierta, considera el uso de afirmaciones silenciosas, tales como:
"Estoy abierto... una mente abierta y discriminatoria es la mejor guía para reconstruir mi vida", o "Estoy abierto... una mente abierta, cuestionadora, de pensamiento crítico es mi mejor amigo ahora", o construye una frase que te guste y úsala a menudo. Se necesita una práctica diligente para reabrir una mente cerrada para la reforma del pensamiento, el engaño, la coerción y la manipulación.

En lugar de vivir en un estrecho y limitado camino, como era requerido en un grupo de manipulación, ábrete a la vida y sus muchas posibilidades maravillosas. Invítate a explorar y disfrutar plenamente de todo lo que está disponible para ti en este glorioso planeta. Permítete tener nuevas ideas, nuevas opciones y nuevas maneras de proceder, manteniendo tu derecho a cuestionar, investigar o rechazar cualquier cosa que no sientas correcta, apropiada o segura... para ti.

El objetivo es estar abiertos a explorar y abrazar todo lo que la vida tiene para ofrecer, no siendo crédulos aceptando cada idea u opción puesta ante nosotros. Tú quieres ser abierto y discriminar; capaz de distinguir y decir la diferencia entre lo que tu deseas para ti y lo que alguien más podría querer imponerte. Sé abierto para examinar, cuestionar y luego -basándote en tu propia evaluación racional - elegir lo que mejorará tu crecimiento personal y recuperación.

Si deseas saber más sobre este tema, te sugiero que lea "Mindfulness" de la profesora de Harvard Ellen J. Langer - "un libro sobre los costos psicológicos y físicos que pagamos debido a la omnipresencia generalizada y, más importante, sobre los beneficios de un mayor control, opciones más ricas y límites trascendidos que la atención plena hace posible ". 

El libro de Daniel Kahneman, "Thinking, Fast and Slow ", un bestseller del New York Times que nos ayuda a entender la racionalidad, la razón, la forma de pensar y elegir, etc., es otra lectura muy recomendable.

Por Bonnie Zieman, M.Ed.

Diferencias, reflexiones y “deberías” más allá JW

Cómo tratar con: diferencias, reflexiones y “deberías”

   

   ^(*) Si bien hay muchos puntos en común en las historias de experiencias de ex-testigos dentro del culto, en la salida del culto y en la adaptación a la vida fuera del culto, también existen diferencias. Tomemos a mi esposo y a mí misma como muestra. A veces nos hallamos recordando un viaje a una asamblea, escuchando un discurso público de un miembro del cuerpo gobernante o leyendo sobre "nueva luz" en la Atalaya, etc. y aunque estemos de acuerdo en los detalles del evento, nuestras reacciones a este, tanto en el momento como hasta ahora, pueden ser muy diferentes.

   A medida que comparo nuestras reacciones, veo que mi marido tomó gran parte del control mental, la influencia indebida y el aislamiento requerido del "mundo" mucho menos a pecho que yo. Aunque su postura menos reactiva puede deberse a muchos factores (el género, la edad, el desarrollo del carácter, las percepciones, las interpretaciones, las vulnerabilidades de la niñez, etc.) hay algo que yo (y tal vez tú) podemos aprender de él. Lo que he aprendido de él es a no tomar todo lo que el cuerpo gobernante nos exigía, nos impuso, nos negó, nos hizo, de manera tan personal. Lo sé, ¡es fácil de decir! Sin embargo, cuanto más personalmente tomamos su ideología impuesta, las reglas, la presión; cuanto más personalmente tomamos sus engaños y traiciones, más heridos nos sentiremos y más tiempo dedicaremos a cuidar y curar esas heridas. Me ofrezco como prueba de eso. ¡No sigas mi ejemplo!

   A pesar de que mi esposo y yo vivimos juntos como testigos de Jehová durante años, tuvimos experiencias muy diferentes en la secta JW. Como mujer, yo estaba en la parte inferior de la clasificación en la pirámide JW. El papel de una mujer es ser una publicadora obediente, sumisa y regular de las buenas nuevas del Reino. Las mujeres consideran que es un privilegio sentarse en las reuniones y recoger toda la comida espiritual con que son alimentadas por sus hermanos superiores. Las mujeres no tienen responsabilidades congregacionales y no pueden tomar ninguna iniciativa para hacer algo en la congregación (excepto limpiar los baños y ayudar a los bebés que lloran). Sin embargo, las mujeres pueden sentirse libres para tomar la iniciativa de ayudar y alentar a otras mujeres como parte de sus "privilegios" cristianos.

   Además las mujeres nunca deben encontrarse en la posición de enseñar a un hombre. El resultado de todo esto es, tal y como yo lo veo, que las mujeres terminan aburridas de sus mentes como testigas de Jehová. Si eres una mujer en este culto, solo puedes bailar al ritmo de una "samba de una nota" (sin variaciones, sin piruetas, sin saltos, sin giros, sin salsas, sin solos, etc.) el resto de tu vida.

   Los hombres, por otra parte, tienen muchas tareas aparentemente deseables a las que pueden aspirar en la congregación. Se les asignan responsabilidades de todo un espectro de "privilegios", lo que les obliga a estudiar, investigar, preparar discursos, organizar demostraciones, viajar de congregación en congregación para dar discursos públicos, enseñar desde la plataforma, "pastorear el rebaño", coordinar grandes asambleas, ayudar con el diseño de nuevos salones de reino, ah, y asegurarse de que las mujeres permanezcan en sumisión a sus maridos, etc.

   Mi esposo disfrutaba estudiando y preparando discursos para reuniones, para asambleas de circuito y distrito, y era bueno en eso. Dirigía el departamento en las asambleas de distrito que se ocupaba de la seguridad y los arreglos de los asientos para las asambleas, y siempre fue elogiado por sus esfuerzos. Como anciano, participó en la resolución de problemas, "asesoramiento", organización, supervisión de "audiencias judiciales", correspondencia con Betel, programación, etc.

A menudo fue llamado a presidir como ministro en bodas y como maestro de ceremonias en recepciones de boda. También se le pidió que usara su habilidad de hablar y su empatía ministerial mientras presidía los funerales.

   Los privilegios masculinos de mi esposo se aprovecharon de algunos de sus talentos como su oratoria pública y sus habilidades organizacionales. Tenía la satisfacción de usar sus competencias y ver las congregaciones prosperar y las asambleas desarrollarse debido a sus esfuerzos. Al hacer todo esto, yo tuve el privilegio de acompañarle y sentarme en la audiencia aburrida, frustrada y enojada pasando el tiempo soñando despierta sobre proyectos que tenía en casa y cosas que esperaba lograr en el futuro.

   Los hombres son estimulados y recompensados ​​por entregarse y trabajar en la congregación JW. Las mujeres no lo son. Las mujeres se sientan faltas de estímulo durante las reuniones y se involucran en chachareo alentador con otros testigos después de la reunión. ¿A qué más podría aspirar una humilde hembra de la especie? Los talentos y las competencias de las mujeres pasan desapercibidos, no son necesarios, no se usan y no se aprecian. El aire en el Salón del Reino flotaba con vapores misóginos. Literalmente llegué al punto en que me sentía tan sofocada, reprimida, frustrada y furiosa que pensé que podría implosionar físicamente y si no hubiera habido grandes repercusiones desagradables para mí y para mi esposo habría sido muy satisfactorio explotar verbalmente. Todo dicho, mi marido tiene algunos buenos recuerdos por ser miembro de la secta. Los hombres son notados, requeridos, usados ​​y apreciados, e incluso pueden perder los estímulos y el aprecio cuando abandonan la secta. Aparte de unas pocas relaciones gratificantes con la gente, no tengo buenos recuerdos de mis años estancada como testigo. Mi esposo y yo hemos tenido que aprender a permitir, comprender y apreciar nuestras diferentes percepciones basadas en experiencias muy diferentes en la secta.

   En última instancia, no sirve de propósito el debatir si es más difícil ser un testigo masculino o un testigo femenino; si es más difícil dejar el culto cuando eres joven o más maduro, varón o mujer, nacido en el culto o convertido. Basta con decir que cada historia de JW y experiencia de salida será diferente, basada en factores como género, edad, raza, estado civil, educación, rasgos de personalidad, recursos, etc. Lo que no es diferente es el sabor amargo del engaño, la traición, la injusticia, el dolor y la ira dejado en nuestras bocas una vez que nos vamos.

   "No dejes que tu equipaje defina tus viajes, cada vida se desenvuelve de manera diferente." Shane Koyczan

   Otra manera de quedar atrapado en las heridas JW es por reflexión excesiva sobre ellas. Trata de no quedar atrapado en un patrón de revisión obsesiva, reflexionando, recordando todas las presiones, abusos y humillaciones que experimentaste en la secta, pues esto te mantiene atado a la secta, mantiene las heridas abiertas y exudando, y no te ayuda a seguir adelante con la creación de una nueva vida propia.

   La reflexión es una cosa normal que se hace justo después de cualquier evento traumático pero, una vez que hay una cierta distancia, hay que tratar de impedir que tu pensamiento te lleve a estar siempre lamiéndote las heridas. Lamer las heridas las mantiene abiertas.

   Es por eso que los veterinarios suelen poner un enorme collar de plástico alrededor del cuello de un perro o gato que acaba de tener una operación. Ellos quieren evitar que el animal lama obsesivamente sus heridas, pues el lamer compulsivo impide que la incisión cure. No impidas que tus heridas psicológicas y espirituales sanen por estar excesivamente absorto en reflexionar sobre ellas.

   Desgraciadamente hablo por experiencia propia cuando se trata de reflexión excesiva. Perdí demasiado tiempo precioso barajando los supuestos "Y si", “Podría”, “Debería”, “Habría”. Eso no es útil ni saludable. Es tóxico, te mantiene atascado y prolonga tu sufrimiento.

   Si tú también te encuentras pensando un montón de "deberías", pensamientos tales como:

   - "Debería escribir a la Sociedad detallando todos sus abusos".

   - "Debería contarle a papá sobre todos los engaños de JW.org."

   - "Debería deshacerme de toda la literatura de la Watchtower de mi casa".

   - "Debería participar en la obra activista contra la Watchtower".

   - "Debería involucrarme con otra religión de inmediato."

   - "Debería escuchar lo que mis amigos JW piensan de mí ahora."

   - "Debería considerar hacer lo que se requiere para ser restablecido."

   Entonces aquí hay una manera rápida de volver a enmarcar estas declaraciones y quitar un poco de presión de uno mismo: Sustituye la palabra "debería" por "podría", y al final de la nueva frase con la palabra "podría", agrega la frase "y tengo una opción".

   Bueno, vamos a probar esta técnica rápida y eficaz en las frases anteriores de 'debería':

   - "Debería escribir a la Sociedad detallando todos sus abusos".

   Cambiar a: "Yo podría escribir a la Sociedad detallando todos sus abusos, y tengo una opción.”

   - "Debo contarle a papá todos los engaños de JW.org."

   Cambiar a: "Podría contarle a papá acerca de todos los engaños JW.org, y tengo una opción."

   - "Debería deshacerme de toda la literatura de la Watchtower de mi casa".

   Cambiar a: "Podría deshacerme de toda la literatura de la Watchtower de mi casa, y tengo una opción."

   "Debería unirme a la obra activista contra la Watchtower".

   Cambiar a: "Podría participar en la obra activista contra la Watchtower, y tengo una opción."

   "Debería involucrarme con otra religión de inmediato."

   Cambiar a: "Podría involucrarme en otra religión de inmediato, y tengo una opción."

   "Debería escuchar lo que mis amigos JW piensan de mí ahora."

   Cambiar a: "Podría escuchar lo que mis amigos JW piensan de mí ahora, y tengo una opción.”

   "Debería considerar hacer lo que se requiera para ser restablecido."

   Cambiar a: “Podría considerar hacer lo que se requiere para ser restablecido, y tengo una opción.”

   ¿Te fijaste que cuando leíste las expresiones "podría" y "y tengo una opción" experimentaste un sentimiento más libre y liberador? Haciendo ese simple ajuste en tu fraseología te recuerdas que tienes opciones. Puedes elegir una forma o puedes elegir otra. Eres libre.

   (La técnica anterior funciona peor si cambias un "no debería " por un "no podría ". Funciona mejor para un simple cambio de "debería" por " podría", usando el tiempo presente.)

   Viviendo como clones testigos de Jehová programados nos lavaron el cerebro en la renuncia a cualquier sentido de poder para tomar nuestras propias decisiones. Nos olvidamos que podíamos buscar otras opciones. Nos olvidamos que había algo como alternativas. Reclama tu derecho innato a tomar tus propias decisiones. Refuerza tu derecho a reflexionar sobre las opciones en cualquier situación dada y toma tu propia decisión. ¡Niégate a ser presionado, embaucado y engañado por la sumisión y sujeción a JW.org por más tiempo! Ten cuidado con la tiranía de tus propios pensamientos internos.

   "... hay momentos en que uno tiene que elegir entre vivir la propia vida completa y enteramente, o arrastrar una existencia falsa, superficial y degradante que el mundo en su hipocresía exige. Tienes ese momento ahora. ¡Elije!" Oscar Wilde

   "Que tus elecciones reflejen tus esperanzas, no tus miedos." Nelson Mandela

   

^{(*) Basado en el libro "Exiting the JW cult" (Bonnie Zieman)}

La culpa y la vergüenza más allá JW

• ¿Es realmente malo cambiar de opinión? ^(*)
• ¿Es realmente malo hacer investigación y una vez que has descubierto errores y engaños graves decidir abandonar y cambiar de rumbo? (¿No es eso lo que hizo el apóstol Pablo cuando dejó la fe judía para seguir a Cristo?) 
• ¿Cómo es que millones tienen el derecho de cambiar de opinión para convertirse en testigos de Jehová, pero los testigos de Jehová no tienen el derecho de cambiar de opinión y dejar JW.ORG sin ser castigados?
• ¿Está mal, una vez que has descubierto que tus opciones como adulto han sido seriamente limitadas por el adoctrinamiento religioso, decidir dejar una organización? 

   Si experimentas la culpa a pesar de ser capaz de responder "no" a las preguntas anteriores, la culpa no es real y no debes cargar con ella. La culpa que experimentas al salir del culto se debe a una transgresión imaginaria, implantada. Se ha programado en ti con el adoctrinamiento insidioso de la JW en la esperanza de que la culpa te mantendrá bajo su control y atrapado en el culto. No hay verdadera transgresión y la culpa que sientes no es real. Es culpa neurótica y malsana. Asegúrate de que tu “yo” se da cuenta de que tú no eres culpable de tales transgresiones imaginarias.

   La verdadera culpa que surge de la conciencia es una señal para el ser humano de que ha hecho algo malo y necesita abordar la situación. Si hemos hecho algo mal, necesitamos hacer las paces si podemos y disculparnos con cualquiera que haya sufrido como resultado de nuestras acciones. Si ninguno de estos pasos se puede tomar, podría ser que tu culpa es la culpa que se ha puesto en ti; que te imaginas. La verdadera culpa, sin embargo, es un llamado de nuestra conciencia a prestar una atención seria a lo que estamos haciendo o hemos hecho.

   Es importante no dejar que la culpa neurótica (o la verdadera culpa de esa cuestión) cuelgue en tu mente. Permítanme explicar por qué: En la parte divina, parental, y a veces punitiva de nuestra mente, que Freud llamó el "Superego", los sentimientos de culpa siempre exigen castigo. Además, nuestra cultura occidental tiene la plantilla del "pecado original" de la historia del Jardín del Edén profundamente incrustada en nuestras mentes. Esa plantilla y otras historias bíblicas siempre enfatizan que el pecador culpable debe ser castigado. Si el pecador no es castigado inmediatamente, la Biblia siempre promete castigo futuro. Si te sientes culpable, tu Superego asume que has pecado y, por lo tanto, necesitas castigo. Los psicólogos creen que algunos accidentes y enfermedades son el resultado de una necesidad neurótica, inconsciente, de castigo.

   Al permitir que un sentimiento de culpa persista en ti, tú puedes inadvertidamente establecer la creación de impulsos inconscientes para el auto-castigo. El Superego punitivo asume la tarea de cumplir el castigo y, de hecho, terminas sin saberlo castigándote a ti mismo. ¡Deshazte de cualquier culpa por las transgresiones imaginarias y por lo tanto elimina el impulso de castigar del Superego! ¡Tú ya estás siendo castigado lo suficiente por el cuerpo gobernante para salir a escuchar la llamada de tu verdadero yo!

   El psiquiatra existencial, Irvin D. Yalom, escribe: "Siguiendo a Freud, dos generaciones de analistas desarrollaron el campo de la medicina psicosomática en el que una serie de enfermedades médicas (como la artritis, las úlceras, el asma, la colitis ulcerosa) fueron descubiertas por ser poderosamente influenciadas por el estado psicológico del paciente"(Psicoterapia Existencial, p.227) No permitas que la culpa neurótica se convierta en una parte persistente de tu estado psicológico. Como ya se dijo, ya has sufrido bastante castigo injusto e injustificado instigado por la organización Watchtower. Deshazte de cualquier culpa neurótica malsana para que tu súper-ego no cree formas adicionales de auto-castigo (por ejemplo, depresión, fracasos, accidentes, dolor crónico, enfermedades, ansiedad crónica, auto-sabotaje, etc.).

   Tú no estás cometiendo un pecado por abandonar la organización Watchtower. No estás cometiendo un pecado porque cambies de opinión. Tú no eres malo. No has transgredido ninguna ley. ¡No necesitas sentirte culpable y ciertamente no necesitas ser castigado!

   Si te sientes culpable recuerda una y otra vez que no eres culpable de ninguna verdadera transgresión aunque la Sociedad Watchtower quiera que creas que lo eres. Si te sientes culpable por dejar la organización, recuerda que es por culpa de transgresiones imaginarias, que no reales. Todo ser humano tiene el derecho a decidir qué hará y qué no. Simplemente estás ejerciendo tus derechos humanos básicos.

   En resumen, si notas un sentimiento de culpa, considera lo que podría estar causándolo. Si sabes que has cometido una verdadera transgresión corrige la situación y/o haz las paces. Discúlpate con cualquier parte perjudicada y luego déjalo ir. Recuerda la antigua plantilla bíblica por la cual opera nuestro súper yo, el cual cree que la culpa necesita castigo. Así que no dejes que una sensación de culpa, ni siquiera por una verdadera transgresión, cuelgue demasiado tiempo en tu mente. Haz lo que puedas para corregir la situación y luego suelta la culpa real también. Si tienes hechos en tu pasado de los que no te sientes orgulloso y has hecho lo que es posible por corregirlos, entonces debes perdonarte por esos comportamientos y seguir adelante.

   La mejor manera de eliminar la culpa de largo plazo por errores pasados ​​de comisión u omisión es perdonarse a sí mismo. Perdónate por todas las formas en que puedes haber sido insensible, egoísta, desatento, inasequible, etc. El estatuto de limitaciones para sentirte culpable y castigado por fallas pasadas está en pie. Señala esto a tu cuerpo/mente para perdonarte a ti mismo.

   Si al reflexionar sobre un sentimiento de culpa determinas que no está conectado a algo real específico o a una transgresión imaginaria, entonces considera que podría ser ese llamado de clarión de la culpa existencial de que hablamos anteriormente.

Recuerda que la culpa existencial y los sentimientos atenuantes te están instando a no ignorar más tu derecho a ser todo lo que puedes ser. Cada testigo de Jehová transgrede contra el imperativo interior para ser todo lo que puede ser cuando entrega su yo, su mente, su vida a la agenda de la Sociedad Watchtower. Pasa lejos de esta relación malsana que te está quitando de conectar con tu verdadero yo y de desarrollar tu potencial innato. No esperes el permiso para hacer tu siguiente movimiento en la vida. Aprovecha tu única vida ahora. Al hacerlo, la culpa existencial debe comenzar a desaparecer.

   ¿Vas a transgredir contra la súplica interna sana para satisfacer tu potencial, abandonando tu verdadero yo mientras te sometas a las direcciones de un sustituto parental externo? ¿Vas a transgredir contra tu propio destino cuando no escuchas la voz interior que te anima a caminar por todas las barreras internas y externas hacia la libertad y el significado? Por favor, di "¡No!"

Vergüenza

   Sólo para aclaración, es importante saber que la culpa y la vergüenza son cosas muy diferentes. La culpa es sentir que hemos hecho algo mal. La vergüenza es sentir que somos malos. La culpa es sobre hacer. La vergüenza es sobre nuestro ser. Ningún humano joven siente vergüenza intrínsecamente, mientras que su conciencia sana lo empujará a sentirse culpable si ha hecho algo mal.

   Por lo general se absorbe la vergüenza de algún tipo de tratamiento externo negativo. La verdadera culpa es un intento interior para corregir una situación, mientras que la vergüenza no sirve a ningún otro propósito que no sea sumirnos en la depresión y baja autoestima y hacer que la persona u organización que nos avergonzó se sienta justa y moralmente superior. La verdadera culpa surge de la conciencia de una persona, mientras que la vergüenza se suele poner en una persona por otra. Algunos de nosotros podemos más adelante asumir la tarea de ellos, y en realidad empezar a avergonzarnos a nosotros mismos.

   No importa qué regla de la organización JW diga que tú has transgredido, tú no eres culpable de ninguna ofensa digna de muerte y tú ciertamente no eres vergonzoso. Tu ser no es vergonzoso. Tus impulsos, necesidades e impulsos humanos no son vergonzosos. Esto se aplica tanto si has practicado sexo casual, robado algo, eres bisexual, has mentido, tienes prejuicios, te masturbas, has visto pornografía, has deseado que alguien enferme, has tenido un orgasmo mientras te abusan sexualmente, tuvieron que dejar a tus hijos con el padre testigo de Jehová, etc. Si has internalizado todas las restricciones de los Testigos sobre las necesidades, los deseos y los comportamientos humanos básicos, es fácil caer en la vergüenza. Los Testigos no te aceptarían como un ser humano normal e imperfecto, así que ahora debes aceptar tus necesidades, impulsos, preferencias, errores; tu loco, extravagante, aprendizaje y crecimiento de ti mismo tal y como eres. Puedes sentir la necesidad de condenar y corregir comportamientos particulares de vez en cuando, pero nunca debes condenar su propio ser.

   La forma en que la organización JW trata a los miembros que deciden marcharse está diseñada para inducir la vergüenza en nosotros y un sentimiento de autojusticia en ellos mismos. Su esperanza es que regresemos al redil con el rabo entre las piernas. Ser ordenado a comparecer ante un comité judicial como si hubiéramos cometido un crimen, diciéndonos que somos expulsados ​​de la "única verdad" de la organización de Dios, anunciándolo públicamente en una reunión en la que somos expulsados, que nadie debería asociarse con nosotros, diciéndole a la congregación que hemos participado en "conducta impropia de un cristiano", y luego tener miembros testigos de Jehová de nuestra propia familia que cortan la relación con nosotros. Está todo diseñado para avergonzarnos. A menudo dejamos el sentimiento de culto profundamente avergonzado. Deshazte de la vergüenza que te pusieron.

   La vergüenza acumulada sobre ti de JW.org no debes cargarla y menos aún creértela. Tal vergüenza viene a ti de conceptos reprendedores y artificiales, de un cuerpo gobernante autoproclamado como justo, y lo desafortunado es que tú (nosotros) los aceptemos. Si todavía estás atascado con la vergüenza innecesaria de JW.org, debes librarte de ella tan pronto como sea posible. Recuerda, a veces cometemos errores de conducta, pero nunca podemos cometer un error de ser. No importa lo que hayas hecho, no importa lo que hayas pensado, no importa lo que hayas deseado en los recovecos más profundos de tu ser, tienes derecho a estar aquí. Tienes derecho a seguir tu conocimiento interno y a dejar un culto, una religión, una relación destructiva, etc.

   Si la vergüenza es un problema para ti, podría resultar útil que te digas algo como las siguientes oraciones a ti mismo:

   "Hay una parte de mí mismo que se siente avergonzada, pero yo, mi verdadero yo, sabe que mi ser nunca podría ser vergonzoso. Soy un ser humano normal, que falla, pero adorable y con todo el derecho a caminar sobre este planeta. Hubo veces en la vida cuando no sabía nada de vergüenza. Voy a recordar esos tiempos libres de vergüenza ahora.”

   "Hay una parte de mí que ha interiorizado los insultos y las insinuaciones de las fuerzas externas de mi pasado pero yo, mi yo adulto, sabe que esos insultos e insinuaciones no son la verdad de quién soy. Los insultos no debo oírlos. Yo elijo expulsarlos de mi mente y corazón."

   "Hay una parte de mí que se siente avergonzada, pero mi verdadero yo sabe que yo, mi mismo ser, nunca podría ser vergonzoso. Las acciones e insinuaciones que me hicieron sentir vergüenza eran perjudiciales. Mi ser adulto ahora elige rechazar la vergüenza y sanar cualquier herida dejada por esa vergüenza injustificada. Me libero ahora y para siempre, de cualquier vestigio de vergüenza."

   "Hay un lugar en el alma donde nunca has sido herido." Meister Eckhart

   "Si podemos compartir nuestra historia con alguien que responda con empatía y comprensión, la vergüenza no puede sobrevivir". Brene Brown (atrevido)

^(*) Basado en “Exiting the JW cult” (Bonnie Zieman)

Desvaneciéndose del culto JW: Una experiencia (Bonnie Zieman)

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Acabo de terminar de leer las memorias de Bonnie Zieman, Fading Out of the JW Cult, y recomendaría este libro. Lo que hace su historia tan especial es que la protagonista es una experimentada psicoterapeuta. Mientras comparte su historia, ella explica la manipulación psicológica empleada para intentar dar forma a su personalidad. 
En mi opinión, las memorias de Bonnie de 2016 es un libro de lectura obligada para cualquier persona que quiera entender cómo la Watchtower (intencionalmente) y la familia (sobre todo bienintencionada) manipulan a niños y adolescentes de los Testigos de Jehová. 
Si David Letterman revisara las memorias de Bonnie en su programa Late Night Show, normalmente presentaría diez razones por las que el público debería leer su libro. Pero debido a que tenemos familiares y no familiares (el culto) en juego influyendo indebidamente en Bonnie, he decidido ampliar la lista a quince, que son de 15 a 1: 
15. Conocerás al abuelo paterno de Bonnie, que era el epítome de un verdadero creyente, poniendo a sus tres hijos en un orfanato para que pudiera hacer proselitismo con las enseñanzas de Charles Taze Russell en el este de Canadá. No es un buen presagio para el padre de Bonnie (familiar) y sus potenciales habilidades parentales 
14. Por si aún no lo sabías, los ejecutivos de la Watchtower canadiense aman sus masajes corporales como descubrió la joven e ingenua madre terapeuta de Bonnie. 
13. Créelo o no, Armagedón estaba a la vuelta de la esquina en 1941, pero los padres de Bonnie ignoraron las advertencias del juez Rutherford de no casarse o tener hijos porque el final estaba tan cerca. Estaréis encantados de aprender cómo ellos decidieron pasar su tiempo, en lugar de predicar la condenación y la oscuridad para los no JW incrédulos en Armagedón. 
12. Sobornando a Bonnie con seis palos de chicle de uva (entonces era sólo una niña pequeña) para salir a la calle a hacer el trabajo de la Watchtower te dejará preguntándote, "¿Qué estaba pensando su mamá?" 
11. La mamá de Bonnie podría haber sido fácilmente un accesorio de un crimen mayor, pero con un poco de suerte, y no la mano invisible de Jehová, el "tener suerte" salva el día. 
10. La historia del amigo de la infancia de Bonnie, Bobby, te desgarrará el corazón, una experiencia que demostró ser un despertar significativo de la llegada de la llamada de la edad para ella.
9. La experiencia de bautismo de Bonnie es una acusación del uso descarado de la Watchtower de la influencia indebida en niños por los padres de JW. Te encantará la mamá de Bonnie, pero no en esta ocasión, aunque es realmente una manipulación psicológica de la Watchtower. 
8. Si piensas que puedes confiar en que buenos hombres jóvenes testigos de Jehová se comporten en fechas, un capítulo en su libro sin duda te va a cambiar de opinión. 
7. En un capítulo titulado The Slap, Bonnie y su padre se despiertan ante la realidad de que la disfunción es un bi-producto principal de la cultura de la Watchtower, aunque ninguno de ellos lo sabía en ese momento; la mano invisible de Watchtower en el trabajo. 
6. Un capítulo sobre Bonnie, que se casó "correctamente" de acuerdo con un anciano JW de la familia de su marido, sólo podía ocurrir en JW La-la Land. 
5. Si tienes la creencia equivocada de que los líderes de la Watchtower son amables, cariñosos y benevolentes, Bonnie describe una escena de cena con un siervo de circuito que debería sacudir tus sentidos. Desafortunadamente, el comportamiento detrás de escenas como esta no es poco común debido a la naturaleza piramidal de la cultura de la Watchtower. 
4. Si piensas que el vicepresidente de la Watchtower, Fred Franz, no estaba loco, Bonnie te pondrá en línea varias veces en su libro. Creo que Fred Franz estaba afectado por un caso severo de Síndrome de Asperger, y se le permitió establecer una política y profetizar eventos futuros para Watchtower sin ninguna responsabilidad. 
3. Cuando una persona abandona la Watchtower, él o ella deben estar preparados para negociar una larga y desafiante curva de aprendizaje si quieren encontrar y reclamar su identidad auténtica. El libro de Bonnie es una excelente hoja de ruta para mostrar a los lectores cómo se puede hacer a pesar de cantidades masivas de desinformación y abuso emocional. 
2. Para mí personalmente, la falta total de sentimientos y emociones humanas (la identidad de culto) por parte de los TJ creyentes verdaderos y creyentes, es destacada en el capítulo 36. Mientras leía este capítulo, me recordaron que cualquiera que decidiera asistir y confesar en una reunión del comité judicial de JW nunca debe ir solo. Un buen abogado y alguien de la prensa debería estar allí con ellos, aunque si esas eran las condiciones, podría significar el remate para este tipo de tribunales de andar por casa al estilo de la Watchtower y de siniestra influencia indebida. 
1. En el capítulo 2, Bonnie cuenta la historia de The Gift, un discurso dado por un Siervo de Distrito en una convención de Montreal de 1978. Era un regalo imprevisto, que si hubiera sido filmado en vivo y preservado, habría puesto a la Watchtower de rodillas y mostraría al público cómo Watchtower psicológicamente manipula a sus miembros. Usted puede leer todo sobre "el regalo" y mucho más en la excelente memoria de Bonnie Zieman, Fading Out of the JW Cult.

La culpa más allá JW (II)

^(*) Para ser miembros de la secta de los Testigos de Jehová, se nos requería desconectarnos de nuestro verdadero yo. De hecho, terminamos alienados de nosotros mismos. A ese efecto, nuestro yo nos hace señales con sentimientos de incomodidad, desesperación, culpa y, a veces, hasta autodesprecio. Nuestra tarea es, entonces, hacer lo que sea necesario para volver a conectarnos con nuestro verdadero yo y comenzar el verdadero trabajo de nuestra vida, encontrándonos con el potencial único de nuestro verdadero yo en cualquier forma que se desarrolle. Hacer eso disminuirá la incomodidad, la ansiedad, la depresión y la culpa existencial. Estas son cosas que ni siquiera podíamos contemplar hacer como testigos.

   Al planear salir de la secta, o por haber salido ya, tú estás atendiendo las señales de tu psique para volver a ti mismo, para recuperar tu vida y hacer el trabajo de individualización, aumentando tu potencial único. Paul Tillich dice: "... En cada acto de autoafirmación moral, el hombre contribuye al cumplimiento de su destino, a la actualización de lo que potencialmente es" (The Courage To Be, p.5 2). ¡Tú ya has iniciado el proceso de volver a ti mismo, de autoafirmación, de realizar tu potencial!

   Si en lugar de atender la llamada a regresar a nuestro yo, estamos demasiado asustados o demasiado perezosos, quizás prefiramos optar por la aparente seguridad de permitir que alguien más, u otra cosa, tome nuestras decisiones y guíe nuestra vida.

La Sociedad Watchtower está demasiado dispuesta a intervenir y asumir la tarea de reclamar autoridad sobre nosotros y administrar nuestra vida. De hecho, el precio que la organización de la Watchtower exige para ofrecernos la oportunidad engañosa de sobrevivir a la batalla de Armagedón y vivir eternamente en un paraíso terrestre, es que le rindamos nuestro mismo ser y nuestra vida. Si bien la aceptación de tal oferta puede traer la ilusión de seguridad frente a tener que tomar nuestras propias decisiones y arriesgarse al fracaso, eso conlleva un terrible costo por la desesperación, la desconexión, la auto-alienación, la eventual falta de sentido, la decepción y la profunda culpa existencial (aunque no seamos capaces de nombrarlo como tal por el momento).

   La culpa existencial puede servir como una guía saludable de vuelta a nosotros mismos, pero la culpa neurótica no es tan saludable. Las religiones realmente alientan la culpa neurótica, acentuando que nacimos pecadores (pecadores habituales) en necesidad de redención mediada por sus intercesiones únicas y, a veces, por medio de las obras prescritas por ellos. Las religiones nos enseñan a sentirnos mal si rechazamos su ayuda, lo cual conduce a que, cuando nos imaginamos que hemos hecho algo "mal", sintamos culpa, culpa neurótica. Recuerda, la culpa neurótica es acerca de una transgresión imaginaria, no real.

   Si la culpabilidad de dejar la religión JW.ORG es uno de los sentimientos que estás experimentando, necesitas tomarte tiempo para examinarte de cerca. Trata de determinar exactamente qué es lo que has hecho que está mal. 

¿Es realmente malo cambiar de opinión? 

¿Es realmente malo hacer investigación y una vez que has descubierto errores y engaños graves decidir abandonar y cambiar de rumbo? (¿No es eso lo que hizo el apóstol Pablo cuando dejó la fe judía para seguir a Cristo?) 

¿Cómo es que millones tienen el derecho de cambiar de opinión para convertirse en testigos de Jehová, pero los testigos de Jehová no tienen el derecho de cambiar de opinión y dejar JW.ORG sin ser castigados?

¿Está mal, una vez que has descubierto que tus opciones como adulto han sido seriamente limitadas por el adoctrinamiento religioso, decidir dejar una organización? 

La respuesta es un rotundo "NO".

^(*) Traducido del libro “Exiting the JW cult” (Bonnie Zieman)

La culpa más allá JW

(*) Aún dentro del culto JW.ORG, o finalmente fuera de él, probablemente experimentes algún tipo de culpa. La culpa es un tema complicado, pero quiero tratarlo un poco aquí para que puedas eliminar cualquier culpa innecesaria que hayas adoptado en tu vida en el culto. La culpa está vinculada a la responsabilidad, y produce el sentimiento de que somos responsables de algo generalmente “malo”.

Hay diferentes formas de culpa:

- La culpa real, proviene de una transgresión real.

- La culpabilidad neurótica, proviene de una transgresión imaginada.

- La culpa existencial, es el resultado de sentir que podemos haber transgredido contra nuestro mismo yo, especialmente cuando no hemos podido alcanzar nuestro propio potencial.

- La vergüenza neurótica, es el resultado de un sentimiento equivocado (imaginado) de maldad intrínseca o una impresión equivocada de la inutilidad de nuestro mismo ser.

  Parte de nuestro malestar como testigos de Jehová puede deberse a la culpabilidad existencial de no poder ser auténticos, no ser libres de ser verdaderamente nosotros mismos y alcanzar nuestro potencial individual. Sí, podemos sentir culpa por no ser nuestro verdadero yo.

  La culpa de no darnos cuenta de nuestro propio potencial puede llevarnos incluso a más que culpa y desesperación. El psicoterapeuta existencial, Irvin D. Yalom, dice: "La discrepancia entre lo que uno es y lo que uno debería ser, genera una inundación de autodesprecio con el que el individuo debe lidiar a lo largo de la vida.” (Psicoterapia Existencial, p. 279) Yalom continúa hablando sobre la lucha entre nuestro deseo de crecer y nuestro deseo competitivo de seguridad, y luego habla del psicólogo estadounidense Abraham Maslow, diciendo: "Él también creía que los individuos se actualizan naturalmente a menos que las circunstancias de su desarrollo sean tan adversas que estos deban esforzarse por la seguridad más bien que por el crecimiento "... Si el núcleo esencial de la persona es negado o suprimido, se enferma, a veces de maneras obvias, a veces de maneras sutiles... Este núcleo interno es delicado y sutil, y fácilmente superado por los hábitos y la presión cultural... Aunque se niegue, persiste bajo tierra, presionando siempre por la actualización..." (Maslow, Psicología del Ser, pp. 3-4). Pero, ¿cómo puede uno encontrar su propio potencial? Heidegger, Tillich, Maslow, y May responderían al unísono: "¡Por la culpa! ¡A través de la ansiedad! ¡Por el llamado de la conciencia! "Hay un consenso general entre ellos de que la culpa existencial es un factor constructivo positivo, una guía de llamada de vuelta de uno mismo por sí mismo" (Irvin D. Yalom, "Psicoterapia Existencial", página 280)

  ¿Lo has entendido? Esta es una información muy importante. La culpa existencial (culpa porque has transgredido contra tu verdadero yo) y su ansiedad acompañante, es una fuerza positiva, una guía, una llamada de atención para volver a ti mismo. Así que algunos de los sentimientos de culpa que experimentas pueden estar indicando que realmente cometiste una ofensa contra ti mismo. Puedes eliminar este tipo de culpa existencial ablandando la armadura defensiva de tu falso yo y estableciendo por fin una conexión con tu verdadero yo, tu verdadero potencial.

¡Tú ya has comenzado este proceso!

(*) Basado en Exiting the JW cult (Bonnie Zieman)

Quién ser más allá JW (II)

^(*)  Por desgracia, incluso la desaparición de este falso yo TJ que te llegaste a creer que eras, puede por un tiempo ser experimentado como una pérdida. Pese a desear eliminar el falso yo, todavía puedes encontrarte afligido por la pérdida o sentirte desestabilizado al deshacerte de diferentes rasgos. Puede que te preguntes: "Pero, ¿quién soy ahora?". La pérdida de gran parte de lo que tú pensaste que eras como TJ, incluyendo el yo falso, puede por un tiempo desorientarte, angustiarte e incluso deprimirte. Esto se debe a que te has mudado de entornos y patrones familiares. 

   Tú has dejado una vieja zona de confort -incluso si era una rutina profunda, oscura y restrictiva-. Tomará un poco de tiempo para que la oscuridad de perder lo viejo, dé paso al brillo de disfrutar de lo nuevo. No te rindas si la tristeza continúa incluso cuando sientes que estás haciendo todas las cosas correctas. Es de esperar, y esto también pasará. El falso yo era en ese momento una defensa apropiada y necesaria para ayudarte a sobrevivir en un culto que te pedía demasiado. Una vez fuera del culto, tu tarea es agradecer al falso ser la protección que te proporcionó. Decirte que ahora ya no lo necesitas. Si es necesario llora su despedida, y apoya el resurgimiento de tu verdadero yo.

   "Cada uno debe convertirse en su propia persona, por espantosa que sea." Albert Einstein

   A medida que el viejo y falso yo se disipa y el verdadero yo emerge lentamente, puedes esperar sentir algo de malestar. Esta incomodidad no significa que tú hayas tomado la decisión equivocada. Simplemente significa que has cruzado el umbral entre lo viejo y lo nuevo y que todavía tienes que conseguir tu dirección. Tienes que establecer nuevos patrones y buscar nuevos apoyos. Puesto que no siempre podemos contar con la disponibilidad o fidelidad de apoyos externos (personas, organizaciones, grupos), necesitamos concentrarnos en construir nuestros propios apoyos internos. Tienes que eliminar todos los estratos de adoctrinamiento y control mental, y descubrir quién eres; lo que siempre fuiste, porque el mayor apoyo que puedes encontrar está en permitir que tu verdadero ser brote y florezca.

   "He vivido en el borde de la locura, queriendo saber las razones, golpeando en una    puerta. Se abre. He estado golpeando el interior." Rumi

   De muchas formas, nuestro verdadero yo es lo que hemos estado buscando desde el principio. Siempre hemos tenido un verdadero yo, aunque JW.ORG nos obligara a enterrarlo. Afortunadamente, el verdadero yo espera en silencio a que lo recordemos y reconozcamos. No se entromete, pero tampoco nos abandona. Tranquilamente nos espera. Lo hemos estado buscando y, como sugiere Rumi, no nos damos cuenta de que siempre ha estado con nosotros y tenemos que estar a su lado (y golpear desde el interior). La relación íntima con el verdadero yo fue sacrificada para ser testigos de Jehová. Ahora podemos abrirnos a ella, conectarnos con ella y animarla a florecer.

De hecho, al dejar la secta, estamos indicando a nuestra psique que ya no viviremos a través de un falso yo. Estamos, sin saberlo, acatando el consejo del filósofo francés Jean-Paul Sartre: "Sólo nos convertimos en lo que somos por el rechazo radical y profundo de lo que otros han hecho de nosotros.”

           

   Algunas maneras de alentar el resurgimiento del verdadero yo son:

   - Siempre decirte la verdad absoluta.

   - Aprende a ser tu propia autoridad interior.

   - Presta atención a tu voz interior.

   - Deja tu ser “infantil” para pasar a ser adulto.

   - Estate dispuesto a comprometerte, pero no a conformarte (a menos que tú lo elijas).

   - Di "no" sin sentir que tienes que explicar o justificar tu "no".

   - Escucha tu intuición sobre cómo proceder con tu vida.

   - Honra tu curiosidad, tu derecho de hacer preguntas y explorar.

   - Estate dispuesto a afrontar molestias temporales y dolor, en pro de la curación.

   - Estate dispuesto a lidiar con las más duras realidades de la vida.

   - Da la bienvenida y ama incondicionalmente a tu verdadero ser real, sé auténtico.

   - Estate presente y disponible para ti mismo.

   - Hónrate, aprecia tus éxitos y entiende tus fracasos, camina por la vida con la cabeza alta.

   Hazte regalos de tiempo, paciencia y apoyo interno mientras trabajas para permitir el resurgimiento de tu verdadero yo. Estás en el umbral de una transformación poderosa en la que descartarás todas las capas no deseadas de la identidad antigua de JW.ORG y descubrirás quién realmente eres, sin la entrada ideológica defectuosa de la Watchtower y los controles invasivos sobre el comportamiento. Descubre cuáles son TUS valores, qué te importa a TI (tu verdadero yo), qué dirección quieres tomar TÚ, en lugar de ser un peón trabajando para los objetivos cuasi-espirituales, pero sin duda gananciales, de la corporación editorial JW.ORG.

   Carl Jung advierte sobre crear una visión para una nueva vida que: "Tu visión se hará clara sólo cuando puedas mirar dentro de tu propio corazón. Quien mira fuera, sueña. Quien mira adentro, despierta". Despertar a quien realmente eres, puede ser un poco intimidante al principio, pero qué magnífica oportunidad para volver a restaurar y conectar con tu verdadero y auténtico yo.

^(*) Basado en Exiting the JW cult (Bonnie Zieman)